<?xml version="1.0" encoding="utf-8" ?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" >
<channel>
<title>جوهره وحی</title>
<link>https://johareh.blogfa.com</link>
<description>دوفصلنامه تخصصی قرآنی - مذهبی جوهره وحی</description>
<language>fa</language>
<generator>blogfa.com</generator>
<lastBuildDate>Wed, 06 Nov 2013 07:34:36 +0330</lastBuildDate>
<item>
<title></title>
<link>https://johareh.blogfa.com/post/119/</link>
<description>نشریه شماره 38 جوهره وحی منتشر شد:</description>
<pubDate>Wed, 06 Nov 2013 07:34:36 +0330</pubDate>
<dc:creator>johareh</dc:creator>
<guid>johareh.blogfa.com/post/119</guid>
</item>
<item>
<title>جملـه ای از رهبــر انــقلاب دربــاره عــزاداری سیــدالشـــهدا علیـــه‌الســــلام</title>
<link>https://johareh.blogfa.com/post/118/%d8%ac%d9%85%d9%84%d9%80%d9%87-%d8%a7%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d8%b1%d9%87%d8%a8%d9%80%d9%80%d8%b1-%d8%a7%d9%86%d9%80%d9%80%d9%82%d9%84%d8%a7%d8%a8-%d8%af%d8%b1%d8%a8%d9%80%d9%80%d8%a7%d8%b1%d9%87-%d8%b9%d9%80%d9%80%d8%b2%d8%a7%d8%af%d8%a7%d8%b1%db%8c-%d8%b3%db%8c%d9%80%d9%80%d8%af%d8%a7%d9%84%d8%b4%d9%80%d9%80%d9%80%d9%87%d8%af%d8%a7-%d8%b9%d9%84%db%8c%d9%80%d9%80%d9%80%d9%87%e2%80%8c%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%80%d9%80%d9%80%d9%80%d9%84%d8%a7%d9%85</link>
<description>در زندگى حسين‌بن‌على عليه‌السّلام، يك نقطه‌ى برجسته، مثل قله‌اى كه همه‌ى دامنه‌ها را تحت‌الشعاع خود قرار مى‌دهد، وجود دارد و آن عاشورا است. ۱۳۷۱/۱۱/۰۶ قدر مجالس عزادارى را بدانند، از اين مجالس استفاده كنند و روحاً و قلباً اين مجالس را وسيله‌اى براى ايجاد ارتباط و اتّصالِ هرچه محكم‌تر ميان خودشان و حسين‌بن‌على عليه‌السّلام، خاندان پيغمبر و روح اسلام و قرآن قرار دهند. ۱۳۷۳/۰۳/۱۷ اگر كسانى براى حفظ جانشان، راه خدا را ترك كنند و آن‌جا كه بايد حق بگويند،</description>
<pubDate>Wed, 06 Nov 2013 07:07:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>johareh</dc:creator>
<guid>johareh.blogfa.com/post/118</guid>
</item>
<item>
<title>بـــاز ايـــن چــو شـــورش اســت كــه در خـــلق عـــالم است</title>
<link>https://johareh.blogfa.com/post/117/%d8%a8%d9%80%d9%80%d9%80%d8%a7%d8%b2-%d8%a7%d9%8a%d9%80%d9%80%d9%80%d9%86-%da%86%d9%80%d9%80%d9%88-%d8%b4%d9%80%d9%80%d9%80%d9%88%d8%b1%d8%b4-%d8%a7%d8%b3%d9%80%d9%80%d8%aa-%d9%83%d9%80%d9%80%d9%87-%d8%af%d8%b1-%d8%ae%d9%80%d9%80%d9%80%d9%84%d9%82-%d8%b9%d9%80%d9%80%d9%80%d8%a7%d9%84%d9%85-%d8%a7%d8%b3%d8%aa</link>
<description>باز اين چو شورش است كه در خلق عالم است باز اين چو شورش است كه در خلق عالم است باز اين چه نوحه و چه عزا و چه ماتم است‏ باز اين چه رستخيز عظيم است كز زمين بى نفح صور خاسته تا عرش اعظم است اين صبح تيره باز دميد از كجا كزو كار جهان و خلق جهان جمله در هم است گويا طلوع مى‏كند از مغرب آفتاب كاشوب در تمامى ذرات عالم است گر خوانمش قيامت دنيا بعيد نيست‏ اين رستخيز عام كه نامش محرم است درباره گاه قدس كه جاى ملال نيست سرهاى قدسيان همه بر زانوى غم است جن و ملك بر</description>
<pubDate>Wed, 06 Nov 2013 06:41:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>johareh</dc:creator>
<guid>johareh.blogfa.com/post/117</guid>
</item>
<item>
<title>ناز و نیاز</title>
<link>https://johareh.blogfa.com/post/116/%d9%86%d8%a7%d8%b2-%d9%88-%d9%86%db%8c%d8%a7%d8%b2</link>
<description>وَ یَا مَن تَصغُرُ عِندَ خَطَرِهِ الأَخطَارُ حمد وسپاس مخصوص خداوندی است که با اراده خود، مخلوقات را به راه راست راهنمایی فرموده و در مسیر خویش قرار داده، مخلوقاتی که توانایی به عقب انداختن آن چیزی را که خدا آنان را بر آن مقدم داشته، ندارند و همچنین مخلوقاتی که بنا به خواسته خداوند از دیگران عقب افتاده اند، قدرت جلو افتادن ندارند. او را چنان سپاس می گوئیم که موجب روشنی چشمان ما گردد، در آن زمانی که چشم ها از ترس برق می زنند و خیره می شوند و باعث روسفیدی ما</description>
<pubDate>Wed, 06 Nov 2013 06:30:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>johareh</dc:creator>
<guid>johareh.blogfa.com/post/116</guid>
</item>
<item>
<title>حـــــــــرف اول</title>
<link>https://johareh.blogfa.com/post/115/%d8%ad%d9%80%d9%80%d9%80%d9%80%d9%80%d9%80%d9%80%d9%80%d9%80%d8%b1%d9%81-%d8%a7%d9%88%d9%84</link>
<description>صفحه هاي تاريخ را كه يك به يك تورقي مي كني و به عقب باز مي گردي، پر از تلخي و شيريني، تندي و كندي، روشني و تاريكي و ترس ها و شهامت ها است... به سال 61 هجري قمري كه رسيدي كمي تحمل كن و بيشتر تأمل كن، بنگر تاريخي كه تا امروز ادامه داشته است، تأثيرپذيري بي اندازه اي از روزهاي گرم محرم اين سال دارد، جمعيتي اندك، كه همه تذكر ها، تهديد ها، مصلحت انديشي ها، نصيحت ها و خيرانديشي ها را انكار كرده است و راه خود از مأمن آسايش و خورد و خواب و شهوت و سازش و كوتاه آمدن</description>
<pubDate>Wed, 06 Nov 2013 06:27:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>johareh</dc:creator>
<guid>johareh.blogfa.com/post/115</guid>
</item>
<item>
<title>ظـــلال وحـــی</title>
<link>https://johareh.blogfa.com/post/114/%d8%b8%d9%80%d9%80%d9%80%d9%84%d8%a7%d9%84-%d9%88%d8%ad%d9%80%d9%80%d9%80%db%8c</link>
<description>حماسه سیاسی و حماسه اقتصادی با رویکرد قرآنی چکیده تعيين نام براي هر سال ، پي گيري و تأکيد بر آن، از ابتکارات رهبر معظم انقلاب است که هر ساله در پيام نوروزي به مناسبت حلول سال نو اعلام مي شود . سخنراني معظم له در اولين روز سال جديد که معمولاً در کنار بارگاه ملکوت حضرت ثامن الحجج (ع) و در ديدار با زائران و مجاوران امام رضا (ع ) از همه اقشار و گروه هاي مردم سراسر کشور ايراد مي گردد ، نيز فرصتي است براي تحليل و تبيين چرايي آن نامگذاري توسط مقام معظم رهبري .</description>
<pubDate>Wed, 06 Nov 2013 06:25:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>johareh</dc:creator>
<guid>johareh.blogfa.com/post/114</guid>
</item>
<item>
<title>مـــقــالات اســـاتـــید</title>
<link>https://johareh.blogfa.com/post/113/%d9%85%d9%80%d9%80%d9%80%d9%82%d9%80%d9%80%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d8%b3%d9%80%d9%80%d9%80%d8%a7%d8%aa%d9%80%d9%80%d9%80%db%8c%d8%af</link>
<description>نگاهی به خدای قرآن و عهدین مسئله مشترک و محوری همه ادیان ابراهیمی، موجودی برتر و مقدس و سزاوار ستایش به نام خداست که هر یک از ادیان صفات و ویژگی های خاصی را برای آن موجود برمی شمرند؛ به عنوان مثال، خدای یهودیت که از زبان عهد عتیق به تصویر کشیده می شود، خدایی است حاکم و قانون گذار؛ او شهریار زمین است که پادشاهانِ جهان از هیبت بی‏مثالش به خود می‏لرزند؛ خدایی که بندگانش باید از او بترسند، آن‏گونه که جرأت نکنند نامش را بر زبان برانند؛ خدای ملیِ یهودیان خدای</description>
<pubDate>Wed, 06 Nov 2013 06:02:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>johareh</dc:creator>
<guid>johareh.blogfa.com/post/113</guid>
</item>
<item>
<title>مـقـــالـــه</title>
<link>https://johareh.blogfa.com/post/112/%d9%85%d9%80%d9%82%d9%80%d9%80%d9%80%d8%a7%d9%84%d9%80%d9%80%d9%80%d9%87</link>
<description>ریشه های روان شناختی تعالیم قرآن (تهمت) گاهی آدم ها چه راحت به یکدیگر انگ می چسبانند و برخی صفات را به یکدیگر نسبت می دهند، بی آن که توجهی به عاقبت آن داشته باشند اگر حرمتی شکسته شود چه؟ اگر آبرویی بریزد چه؟ مهمتر از این اگر حرف شان صادق نباشد چه؟ تهمت و افترا یکی از این رذایل اخلاقی است که اگر فرد یا افرادی آن را به فرد یا افراد دیگری نسبت دهند؛ حرمت آنان را شکسته و آبروی آنان را پایمال کرده و چه بسا این کار فرد را به کام مرگ نکشانده باشد.</description>
<pubDate>Wed, 06 Nov 2013 05:51:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>johareh</dc:creator>
<guid>johareh.blogfa.com/post/112</guid>
</item>
<item>
<title>امــثـــال قرآنی(زمیــن شـــوره ســنبل بـــرنیـــارد)</title>
<link>https://johareh.blogfa.com/post/111/%d8%a7%d9%85%d9%80%d9%80%d8%ab%d9%80%d9%80%d9%80%d8%a7%d9%84-%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86%db%8c(%d8%b2%d9%85%db%8c%d9%80%d9%80%d9%86-%d8%b4%d9%80%d9%80%d9%80%d9%88%d8%b1%d9%87-%d8%b3%d9%80%d9%80%d9%86%d8%a8%d9%84-%d8%a8%d9%80%d9%80%d9%80%d8%b1%d9%86%db%8c%d9%80%d9%80%d9%80%d8%a7%d8%b1%d8%af)</link>
<description>و َ مَثَلُ کَلِمَةٍ خَبِیثَةٍ کَشَجَرَةٍ خَبِیثَةٍ اجتُثَّت مِن فَوقِ الأَرضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ؛(ابراهیم /26) و سخن بد را به درخت ناپاکی شبیه کرد که از زمین کنده شده و قرار و ثباتی ندارد. خداوند بندگان خود را به نیکو سخن گفتن سفارش می کند. سخن نیکو را به پاکیزه و پرثمر و سخن بد را به درختی ناپاک و بی ثبات تشبیه می کند. خداوند در آیه24 سوره ابراهیم می فرماید: آیا ندیدی که خدا چگونه مثالی زد و سخن نیک را به درخت پاکیزه ای تشبیه کرد که ریشه اش ثابت و</description>
<pubDate>Mon, 04 Nov 2013 19:22:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>johareh</dc:creator>
<guid>johareh.blogfa.com/post/111</guid>
</item>
<item>
<title>قـــرآن در ادب فـــارســـی</title>
<link>https://johareh.blogfa.com/post/110/%d9%82%d9%80%d9%80%d9%80%d8%b1%d8%a2%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d8%af%d8%a8-%d9%81%d9%80%d9%80%d9%80%d8%a7%d8%b1%d8%b3%d9%80%d9%80%d9%80%db%8c</link>
<description>انسانیت در قرآن چكيده: انسان نيز مانند همه جانداران ديگر يك موجود صد درصد- به اصطلاح- خاكى است؛ يعنى مادى است ولى موجود مادى‏اى كه در مسير تحولات مادى، آن حداكثرى كه يك ماده مى‏توانسته است متكامل شود، تكامل پيدا كرده است. حيات، چه در گياهان و چه در درجه عاليترش حيوانات و چه در درجه عاليتر از آن انسان ها، خود يك تجلّى و پرتوى است از تكاملاتى كه ماده در مسير خودش تدريجاً پيدا كرده است؛ يعنى عنصر ديگرى غير از عناصر مادى در بافت وجود اين موجود دخالت ندارد.</description>
<pubDate>Mon, 04 Nov 2013 19:11:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>johareh</dc:creator>
<guid>johareh.blogfa.com/post/110</guid>
</item>
</channel>
</rss>
